Эмаль по литью в России известна с XVII века. Особенность нашей техники в том, что эмаль не создает изображение, а служит лишь фоном для него, раскраской некоего рельефа. Поэтому нередко встречаются медно-литые иконы, сделанные по одной матрице, но одна икона может быть украшена эмалью, а другая — нет.
Старообрядцам действительно удалось сберечь многие подлинно древние иконы, русские символы записи музыки — «крюки», рукописные и устные музыкальные и литературные памятники, традиционный бытовой уклад и обычаи.
Правительство с начала XVIII века включило официальную церковь в систему государства. С этого времени началось систематическое законодательное ограничение старообрядцев, которых и раньше, с конца XVII века, довольно жестоко преследовали.
В 1666—1667 годах в русской православной церкви произошел раскол. Это было крупнейшее событие в России на рубеже средневековья и нового времени. Оно затронуло все стороны жизни русского общества, всех его слоев, на всем пространстве державы. Для судеб меднолитейного иконного дела оно оказалось роковым.
Распространилась и такая форма икон, которую называют складень. Как правило это триптих. В сложенном виде он очень компактен, а если его развернуть — миниатюрный иконостас со сложной композицией и нередко богатым убранством.
Литые медные образа, украшенные христианской символикой, особенно широко по Руси распространились в средние века. Знали их и в Новгородской земле, и в Тверской, и в Московской… Моделями для отливки служили иногда оригинальные произведения местных художников, но чаще — старинные литые образа, издавна почитаемые.
Небольшие, иногда величиной с ладонь или чуть покрупнее, литые медные иконки, кресты, складни постоянно встречаются в музеях, в частных собраниях или просто в домах. И почему-то они всегда привлекают к себе внимание, словно за каждым из этих искусно, тщательно выполненных образов скрывается какая-то давняя-давняя история или тайна.
В 1867 году вместе с другими вещами митрополита Филарета икона была перенесена из Москвы в Троице-Сергиеву лавру и помешена над Царскими вратами в иконостасе церкви Филарета Милостивого, рядом с захоронением митрополита. Такие памятники редки.